亚博永久官网:面對「美好的理想」與「殘酷的現實」,你該站在哪一邊?

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我跟Joe這些年來經常透過課程、文章或Podcast等管道,分享各種人生策略。許多學員說這些策略確實為他們帶來正向的改變;不過,偶爾也有學員會裹足不前:「老師,這些方法感覺確實有用,可是我總覺得這些方式太權謀了,好像要我們耍心機,但我不是這種人啊!」

我在【職場亚博永久官网】這門課,談過我有個小習慣。我會用Excel表單,把跟同事聊到的個人近況記錄下來。比如說Alex的老婆預計明年四月生產、Bob明年五月要考某張證照…到了那個時候,我就會主動關心這些人的狀況,看看有什麼幫的上忙的地方。

這個方法幫助我跟同事們維持一個不錯的互動,當我分享給學員,有人就會覺得哪裡不對勁,Bryan居然特地用表單去記錄同事的近況,好像太心機了吧?!

好吧~與其為我的行為辯解,不如大家先看看這篇《戰國策》的故事,再想想你有什麼看法吧!

身處「戰國時代」,理想主義爆棚的趙王卻只想「以德服人」,該如何說服他整軍經武呢?

《戰國策:鄭同北見趙王》一文的主角是謀士「鄭同」。他擁有高深的兵法知識,希望能將一己之長貢獻給趙王。戰國時代的這些王(戰國七雄)並不像我們想像中那樣權威至上的皇帝,他們比較像美國矽谷的新創企業領導者,很歡迎各領域的人才來獻策,讓自己的國家更強大。如果有合適的人才,他們就會延攬到自己的陣營中。

某天,鄭同決定去面見趙王。起初,趙王聽到鄭同想教他兵法,並不是太有興趣,就敷衍鄭同說:「寡人喜歡和平,以德服人,我並不想學這種詭詐的技術!」鄭同聽完則回答:「兵法確實是在談戰爭、談謀略,我原先就知道趙王您不喜歡,我之前去拜訪魏王,他也說不喜歡。」

鄭同接著說:「大王,您應該知道『許由』這個人吧!就是那位隱居深山的賢者。堯還曾經想把國家大位禪讓給他,卻遭到他的拒絕。如果論道德高商,大王覺得自己比得上『許由』嗎?」

趙王被鄭同這樣嗆聲,當然不爽,但鄭同馬上接著講:「您跟許由這位隱士是不一樣的,許由可以追求道德的制高點,不去碰軍事政治這些俗事,那是因為他只是是個深山裡的隱士,他不必治理國家,不必對老百姓負責。但您可是王呀!您有責任讓祖宗基業穩固、讓百姓有好日子過、並且讓領土不被鄰國侵略呀!

趙王一聽,覺得這番話似乎有些道理。於是,鄭同又舉例說明:「如果一個人帶著一大堆金銀財寶走在路上,卻沒帶任何自衛的武器,也不會防身,那他遲早會出事情。趙國緊鄰秦國,秦王又是出了名的貪婪,趙王在這種情況下還拒學兵法,那就好比帶著金銀財寶卻不懂得保護自己的人,這是非常危險的。」

「兵法」這些知識,確實不如道德那般高大上,但如果考量現實還有對百姓的責任,趙王身為一國之君,絕對不能棄而不學的。

就靠這番對話,鄭同最後成功說服趙王將他納為謀士,貢獻兵法專長。

回歸現實來思考,在現實與理想間找平衡點

回到那位「不想耍心機」的學員,他的心態可能跟趙王有點接近。人如果能堅守理想、行事符合道德標準,那當然是最完美的;但在現實世界中,隨著年紀增長、責任增加,我們可能要養家,要維持團隊的運作,這時候我們必須調整思維,認清現況,聰明選擇因應方式,而非一味堅持「高尚的理想」。

這世界並不是黑白兩立:要不道德崇高,要不權謀狡詐,還是存在「中庸之道」的。真正成熟的亚博,其實是在現實與理想這個天平的兩端,找到最合適的平衡點。這過程當然不容易,但正是我們最值得學習的課題。

我舉個例子吧!你應該聽過「貞節牌坊」這個詞:古時候的人有個觀念,就是女人只要結婚了,無論發生什麼事(即便這個男生因故過世)必須死守婚約,一輩子活在男方家中、為他們做牛做馬。傳統父權社會認為這就是最高道德標準,為了肯定這些女生做出犧牲,所以替她們立貞節牌坊。

但從現實面來看,這真的合理嗎?女生守寡一輩子得到了一個貞節牌坊,這到底是一個讚揚,抑或是一道枷鎖呢?

每個人對此的想法不盡相同,這也沒有正確答案,但我想藉此傳達的是,在天平的兩端找到合適的中間值,才是我們該努力思考的。

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